Roch Hachana

Roch Hachana est le jour du nouvel an Juif. Cette fête dure deux jours (le 1 et 2 Tichri), et possède deux autres noms:

Yom Hazicarone : ler jour du souvenir

Yom Hadine : le jour du jugement

C'est le jour ou Dieu nous inscrit (nous le souhaitons du moins) dans le livre de la vie et du bonheur. C'est alors le moment propice pour se rapprocher davantage de son Créateur, réfléchir sur ses actes et se repentir.

Ainsi pendant cette période on prie l'Eternel avec plus de ferveur encore que pendant l'année, et on est plus attentif à l'accomplissement des Mitsvot afin que Dieu nous accorde le bonheur que nous lui demandons lors du jugement.

La sonnerie du Chofar est faite à l'office du matin (Chaharit) il nous invite aussi à nous repentir devant Dieu pendant qu'il est encore temps.

Enfin, nous adressons les uns aux autres des voeux pour une bonne et douce année.

Dix Jours de Pénitence

Le lendemain de Roch Hachana, le 3 Tichri est un jour de jeûne, celui de Guédalia. Il fait parti des 4 jeûnes institués par les prophètes en souvenir des malheurs survenus au peuple d'Israël sur la terre.

Les dix jours qui séparent Roch Hachana de Yom Kipour sont appelés "Asseret yémé Téchou-va" c'est à dire les 10 jours de pénitence durant lesquels on doit s'imposer un réel examen de conscience. On devra être plus attentif à l'accomplissement des Mitsvot (bonnes actions), au comportement envers son prochain et on se prépare pour le jour de Yom Kipour.

Le 1er jour de Roch Hachana après la Téfila de Minhra et avant le coucher du soleil, on se rendra au bord de la mer ou d'un fleuve et on récitera la prière de Tachélih ("tu jetteras").

Dans cette Téfila on demande à Dieu le pardon de nos fautes, qu'Il les envoient dans les profondeurs de l'eau.

Après cela, nous secouons nos poches et nous montrons notre volonté de nous débarrasser de nos Havérot et notre volonté de ne plus en avoir.

Après la amida de chararit et de Minhra, on récite debout le Avinou Malékénou ; cela depuis Roch Hachana jusqu'à Yom Kippour (sauf le Chabbat).

A Moussaf on rajoute trois Bérarot dans la Amida :

Malhrout : on parle du règne de Dieu dans le monde

Zirdonot : on parle de plusieurs souvenirs (création du monde...)

Chofarot : on parle des évènements qui étaient annoncés par le Chofar

Après chacune de ces Bérarot, on sonne le Chofar et on récite le paragraphe de :

"Ayom Harat Holam..."

On ne récite pas le Halèl à Roch Hachana (et ni à Yom Kippour) car on peut pas chanter alors que D.ieu est en train de nous juger.

On ajoute Yahalé Véyavo dans le Birkat Hamazone.

Le 1er jour de Roch Hachana on lit dans la Torah la naissance de Itsrak et le 2è jour en lit la Akérat Itsrak.

On a l'habitude de ne pas dormir le jour de Roch Hachana, celui qui dort à Roch Hachana son Mazal dort aussi, celui qui s'assoit sans rien faire, c'est comme s'il dormait.

Le Plateau du Séder et sa signification

L'épinard : Que nos ennemis et ceux qui nous veulent du mal se retirent de devant nous.

La tête d'agneau : Que nous soyons à la tête (les premiers) et non à la queue (les derniers).

Le poireau : Que nos ennemis et ceux qui nous veulent du mal soient retranchés.

La pomme et le miel : Que cette année soit bonne et douce comme la pomme et la miel.

La courge : Que Dieu annule (déchire) les mauvais déchets.

La grenade : Que nos mérites se multiplient comme les grains de la grenade.

La tête de poisson : Que nous nous multiplions comme des poissons.

Les dattes : Que nos ennemis et tous ceux qui nous veulent du mal soient exterminés.