Pessa'h

Le jeune des premiers nés

Les premiers nés ont l'habitude de jeûner la veille de Pessah en souvenir de l'ange qui avait frappé les enfants Egyptiens et avait épargné ceux d'Israël.

Le rituel

Le rituel de Pessah commence par une réunion familiale, le Seder, au cours duquel on raconte l'histoire de la sortie d'Egypte lue dans la Hagada , récit comportant le rituel de la soirée. Ce cérémonial est renforcé par la présence d'un plateau particulier placé au centre de la table, le plateau du seder comportant des aliments symbolisant les caractéristiques de la vie des enfants d'Israël pendant l'exode.

Le plateau du Séder

Tout mélange avec du Hametz même la moindre miette rend Assour le repas.

Comment préparer Pessah ?

La torah exige, pour la fête de Pessah, que soit otée du lieu ou l'on vit toute trace de levain ou de pain levé, jusqu'aux miettes les plus infimes tel que les tiroirs, les poches de vêtements et chaque coin de la maison. Aussitôt qu'il est rassemblé, on le confie au rabbin de sa communauté afin qu'il puisse procéder à la vente de celui-ci. La veille de la fête on procèdera à la vérification de la recherche du Hametz à l'aide de la lueur d'une bougie. Afin de ne pas prononcer une Braha Lavatala on a l'habitude de dissimuler 10 morceaux pains bien enveloppés à différents endroits de la maison et de demander aux enfants toujours munis de bougies de les retrouver. La fête de Pessah a lieu au printemps, lorsqu'une bonne partie de la terre se lève du sommeil de l'hiver et est emplie d'une énergie printanière.

Ce grand nettoyage correspond aux rites de purification de la maison.

Annuler son Hametz

Après la Bédikat Hametz , le lendemain matin, le 14 Nissan, on procède à l'annulation du Hametz que l'on a pas vu, ni trouvé en déclarant : "Que tout le Hametz qui aurait pu être oublié soit considéré comme inexistant et comme la poussière de la terre".

Le Hametz trouvé la veille ainsi que les 10 morceaux de pain doivent être brûlés on appelle cela "Chéré Pat Hametz".

Que veut dire Hametz ?

Tout produit comportant une des 5 céréales suivantes est considéré comme Hametz

1) Blé
2) Orge
3) Avoine
4) Seigle
5) Epautre

Car ces 5 Céréales fermentent au contact de l'eau

Le prophète Elie

La tradition énonce que le personnage du prophète Elie ou Eliyahou Hanavi participe à la fête de Pessa'h dans chaque famille, c'est pourquoi sa présence est marquée par une coupe de vin pleine posée au centre de la table du séder ou coupe d'Eliyahou.

Pessa'h, l'agneau pascal

Depuis la destruction du Temple, le rite le plus spécifique n'est plus pratiqué, il s'agit de la consommation de l'agneau pascal ; il porte d'ailleurs, en hébreu, le même nom que la fête, pessa'h.

Le repas du séder

Le repas proprement dit, commence par deux bénédictions, sur le motsi et sur la matsa. On se rappelle que lorsque la première partie du séder est terminée, la table n'est pas dressée. Donc, dès que dans la haggada, il est mentionné : "c'est le moment du repas", une agitation fébrile règne, chacun aidant à mettre et à charger la table de multiples victuailles.

L'après Pessa'h, et l'Omer

A partir du second soir de pessa'h, on décompte les 49 jours à venir qui vont séparer pessa'h de Chavouot. Cette période austère est nommée l'Omer.

En effet, pessa'h marque la sortie d'Egypte et la libération physique du peuple juif. La libération véritable n'eut lieu que 49 jours plus tard lorsque les enfants d'Israël reçurent la Torah.

La clôture de pessa'h

La fin des huit jours de pessa'h est signifiée par l'arrivée des trois premières étoiles dans le ciel. A partir de ce moment, c'est la fin des prescriptions afférentes à pessa'h.

C'est un moment joyeux et chaque communauté va le célébrer à sa façon en se souhaitant par divers usages de bonnes choses pour l'année à venir, puisque désormais, parce que la sortie d'Egypte a eu lieu, c'est un peu comme une nouvelle naissance, un nouveau cycle d'existence qui débute.

Le problème va donc être de savoir comment se procurer ce hamets alors qu'il est autour 21h à 22h et que généralement les magasins sont donc fermés.

Après ces huit jours de consommation de matsa, chacun aspire à goûter au pain ou aux féculents interdits jusque-là pour fêter allègrement la fin de pessa'h.